Cette loi va, effectivement, engendrer une vive réaction laïque et anticléricale. Ce nouveau numéro sonde les métamorphoses du travail pour ne pas laisser à d'autres que les travailleurs le soin d'anticiper et de décider ce que sera le travail demain. (Long mouvement.) Texte de combat où les mots employés par l'orateur inquiètent les conservateurs présents à l'Assemblée. Enfin, nous évoquerons la dénonciation faite contre l'esprit réactionnaire du gouvernement en voyant la suppression des acquis et l'immobilibsme de la politique. Lisez le TOP 10 des citations de Victor Hugo pour mieux comprendre sa vie, ses actes et sa philosophie. [...], [...] C'est l'éducation pour tous et l'élimination de l'enseignement religieux. De plus, ils adhèrent à l'idée qu' un enseignement fondé sur la raison et la science ferait reculer le dogme et la religion, qu'ils combattent au profit de la laïcité. - Je n'ai voulu citer aucun vivant. Sans le dissocier de l’ensemble des mouvements sociaux et citoyens. (…) En un mot, l’échelle de la connaissance humaine dressée fermement par la main de l’État, posée dans l’ombre des masses les plus profondes et les plus obscures, et aboutissant à la lumière. (À gauche : Très bien !) Près de 25 000 grecs sont assassinés et 40 000 sont réduits à l’esclavage. Détruire la misère est un discours marquant de Victor Hugo prononcé en juillet 1849 devant l'Assemblée nationale. Durant l'année 1850, il prononce de nombreux discours dans lesquels il combat vivement les projets réactionnaires du gouvernement. Au début de la Révolution de 1848, il est nommé maire du 8 e arrondissement de Paris, puis député de la deuxième République et siège parmi les conservateurs. Ce massacre de Chios a eu un retentissement dans toute l’Europe. Pour l'anniversaire de ses 90 ans, revivez en récits et en photo l'incroyable histoire de la Fête de l'Humanité. À ce point de vue restreint, mais pratique, de la situation actuelle, je veux, je le déclare, la liberté de l’enseignement ; mais je veux la surveillance de l’État, et comme je veux cette surveillance effective, je veux l’État laïque, purement laïque, exclusivement laïque. Victor Hugo compare cet obscurantisme au "rayonnement" et la "lumière" d'un enseignement laïque, qui privilègerait la science et la raison. Les rentiers et professions libérales ne représentent que 4 % ; … La réponse de Victor Hugo est répertoriée, comme les paroles de Schoelcher, dans la compilation Actes et Paroles, IV. 1 Nous avons utilisé le texte fourni par l’édition des Œuvres complètes de Victor Hugo, Paris, Société d’Éditions Littéraires Edition numérique du quotidien sur ordinateur et tablette, Tout le site humanite.fr accessible en illimité sur tous vos appareils connectés, Toutes les éditions papier + Magazine Humanité Dimanche + tout le site humanite.fr en illimité, L'édition papier du vendredi + le Magazine Humanité Dimanche + tout le site humanite.fr en illimité. (Mouvement.) Je chercherai à savoir si ce personnage est véritablement fictif, et si le recueil tient plus du roman ou de la poésie. La force de la parole pour pousser à l’action. (l.26) " Je ne veux ni de votre main, ni de votre souffle sur elles Pour les anticléricaux, le parti catholique comme une puissance politique qui a abandonné toute vocation spirituelle et qui ne cherche qu'à assurer sa domination sur les esprits. Pensée par des étudiants, la plateforme Pimido utilise des outils de détection anti-plagiat pointus, permettant l'analyse et l'optimisation de contenu rédigé par des étudiants ou des professionnels. Victor Hugo : « En matière d’enseignement, l’État ne peut être que laïque ». Le « discours sur l’Afrique » que prononce Victor Hugo le 18 mai 1879, au cours d’un banquet où l’on commémore l’abolition de l’esclavage en présence de Victor Schœlcher, ne révèle sans doute pas la face la plus éclairée de l’écrivain et montre que même les esprits les plus avancés peuvent être prisonniers de leur époque, de […] A l´occasion du cinquantième anniversaire de sa disparition L´Humanité consacre à la... Numéro spécial publié à l’occasion du 100e anniversaire du Parti communiste français,8,90€ - Format 20x26 - 124 pages - Dos carré collé. Ensuite, nous verrons le refus d'une main mise cléricale sur tout l'enseignement, en développant la distinction entre parti clérical et Eglise, que tient à faire Victor Hugo, et son opposition au contrôle clérical. Le fossé se creuse sur la loi « séparatismes ». En quoi la période 1789-1815 constitue-t-elle un tournant majeur de l'histoire politique de la France ? La liberté n'est accordée largement qu'aux seules congrégations (communautés de religieux vouées à l'enseignement). Retrouvez toutes les phrases célèbres de Victor Hugo parmi une sélection de + de 100 000 citations célèbres provenant d'ouvrages, d'interviews ou de discours. Voici le commentaire du Discours sur la misère tenu par Victor Hugo à la tribune de l’assemblée nationale le 9 juillet 1849.. L’extrait analysé ici va de « Je ne suis pas, Messieurs, de ceux qui croient qu’on peut supprimer la souffrance » à « que ce sont des crimes envers Dieu ! En quoi Victor Hugo critique t-il le travail des enfants dans son poème Mélancholia?. Histoire contemporaine : XIXe, XXe et XXIe, " La liberté de l'enseignement ". Hugo - Souvenirs De La Nuit Du 4 Texte 1 : Hugo – Souvenirs de la nuit du 4 (4 déc. En 182… « Messieurs, toute question a son idéal. Nous allons donc voir tout d'abord, le désir d'un enseignement laïque, à travers la volonté d'un Etat laïque et celle d'une école gratuite et obligatoire. Depuis l’exil, 1876-1885, sous le titre « Discours sur l’Afrique »1. Les uns comme les autres estiment que l'éducation dispensée dans les écoles, détermine le visage de la société à venir. Victor Hugo et la peine de mort ... Discours à l’Assemblée constituante ... Sur les 1775 condamnés, 88 % sont des hommes, 38 seulement ont reçu une instruction supérieure et 812 sont complètement illettrés. Mais il est aussi un homme politique. Une arme n'est rien par elle-même ; elle n'existe que par la main qui la saisit. fait le bilan des élections présidentielles et dresse un état des lieux de l'Amérique. - Je n'ai voulu citer aucun vivant. Puis, en mai 1848, suite à la violente répression de l'insurrection ouvrière, les éléments socialistes sont écartés du gouvernement où les républicains conservateurs. Avec cette loi établissant la liberté du secondaire, tout Français bachelier, âgé de 25 ans pourrait, sous certaines conditions de capacité, ouvrir un établissement secondaire, à condition d'avoir exercé pendant cinq ans dans un établissement public ou privé. Pimido, c'est 20 ans d'expérience dans la rédaction, l'optimisation, l'achat et la vente en ligne de documents. Eh bien, dans le premier article de la constitution que vous vous votez, vous venez de consacrer la première pensée du peuple, vous avez renversé le trône; maintenant consacrez l’autre, renversez l’échafaud. La discussion sur la loi Falloux, qui abandonne à l'Eglise le contrôle de l'enseignement, entraîne un véritable combat entre cléricaux et républicains. Quant aux républicains, ils font également de la question de l'école un point important de leur politique. Messieurs, je redoute cette main ; je veux briser l'arme, je repousse le projet. A quelques jours de l'investiture de Joe Biden à la présidence des Etats-Unis. Permettez-moi donc, dans les premières paroles que je prononce devant vous, délever mes regards plus haut que moi-même, et doublier, en quelque sorte, le grand honneur que vous venez de me conférer, pour ne songer quà la grande chose que vous voulez faire. Né en 1802 et mort en 1885, Victor Hugo est un écrivain. L’analyse est faite sur le discours sur la misère à l’assemblée nationale et non pas sur le discours contre la misère dit aux … Victor Hugo compose « L’Enfant » en1828. Une relecture rigoureuse et lumineuse du texte de Marx et Engels par le philosophe Yvon Quiniou. Victor Hugo. Imaginée par le Parti de l'Ordre en 1849, la loi Falloux prévoit de donner une part prépondérante à l’Église catholique dans le système éducatif. Victor Hugo, écrivain et poète français, soutient en 1848 la candidature de Louis-Napoléon Bonaparte à la présidence mais, dès 1849, il s'oppose, en tant que républicain convaincu et "démoc-soc", clairement aux conservateurs, alors au pouvoir. A cela, Pierre Laforge propose une vision romanesque de l'œuvre, en partant sur le principe d'un personnage inventé. Les débats parlementaires, et plus particulièrement la discussion générale concernant la loi du 31 mai 1850, commencent dès le 21 mai 1850 où Victor Hugo va se prononcer, à travers un discours cinglant, fermement contre ce projet de loi. En cliquant sur OK, vous acceptez que Pimido.com utilise des cookies ou une technologie équivalente pour stocker et/ou accéder à des informations sur votre appareil. La pandémie de Covid-19 a fonctionné comme un puissant révélateur des fractures et des contradictions imposés par le capitalisme financiarisé au sens même du travail. • La position de Hugo est partiellement la même que celle de Gwynplaine : il est un individu/sujet face à une assemblée. Son « Discours sur la misère » est rapporté dans cet extrait. Bibliographie Outils de travail AUZOU Philippe, (ss dir. Le 15 janvier 1850, l’écrivain et député prononce à l’Assemblée un grand discours sur la liberté d’enseignement, qui préfigure l’esprit de 1905. Commande ton devoir, sur mesure ! L'exposé du projet de la loi Falloux est présenté à l'Assemblée Législative, à forte majorité catholique, en juin 1849. Vous pouvez paramétrer vos choix pour accepter les cookies ou non. Là est toute la question. Ils n’ont pas honte !. On l'empêcha d'exécuter cette idée sublime. Philippe Auzou, Paris Chagneau François, (ss dir. D’après le document que s’est procuré l’Humanité, le géant de l’intérim tient à jour... Guerre au Yémen : le soutien meurtrier de la France à l’Arabie saoudite. La loi sur les « séparatismes » tourne-t-elle le dos à l’esprit de la loi de 1905 ? Victor Hugo, lui, au soir du 2 décembre 1851, a signé un appel virulent à la résistance armée – «charger son fusil et se tenir prêt» – qui n’a rencontré aucun écho. [...]. Lisez ce Littérature Commentaire de texte et plus de 250 000 autres dissertation. À Trappes, on encaisse un mauvais coup de plus, Pertes chez Renault : la solidarité nationale et les salariés limitent la casse, Adecco sommé de s’expliquer sur sa "liste noire", Pierre Dharréville : « La santé au travail, ce devrait être du concret », Michel Offerlé : « Les grands patrons font de la politique sans s’engager électoralement », Guerre au Yémen : le soutien meurtrier de la France à l’Arabie saoudite. Retrouvez toutes les phrases célèbres de Victor Hugo parmi une sélection de + de 100 000 citations célèbres provenant d'ouvrages, d'interviews ou de discours. Cette loi va, effectivement, engendrer une vive réaction laïque et anticléricale. Pas une commune sans une école, pas une ville sans un collège, pas un chef-lieu sans une faculté. Durant l'année 1850, il prononce de nombreux discours dans lesquels il combat vivement les projets réactionnaires du gouvernement. L'anticléricalisme est un mouvement idéologique qui refuse l'intervention du clergé dans les affaires publiques. La force de gouverner. (C'est vrai !) Or quelle est la main qui se saisira de cette loi ? Alors que les États-Unis et l’Italie ont suspendu leurs livraisons d’armes à Riyad, Paris reste... Quartiers populaires. ), Dictionnaire d'histoire de l'enseignement, J.-P. [...], [...] Les cléricaux sont vus comme des obscurantistes, c'est-à-dire, hostiles à la diffusion de l'instruction et de la culture. A l´occasion du cinquantième anniversaire de sa disparition L´Humanité consacre à la... Numéro spécial publié à l’occasion du 100e anniversaire du Parti communiste français, 8,90€ - Format 20x26 - 124 pages - Dos carré collé. Ceux qui agissaient sur son esprit alors ne furent pas, je le regrette profondément, à la hauteur de son grand coeur. Dans ce discours, il se bat pour la laïcité de l'Etat et de l'école. Bien avant l'arrivée au pouvoir des républicains de 1870, la question scolaire est un enjeu considérable tout au long du XIXè siècle. (…). Victor Hugo, écrivain et poète français, soutient en 1848 la candidature de Louis-Napoléon Bonaparte à la présidence mais, dès 1849, il s'oppose, en tant que républicain convaincu et "démoc-soc", clairement aux conservateurs, alors au pouvoir. Les progrès scientifiques donnent le sentiment de pouvoir apporter une explication totale du monde: la vie, l'âme et l'intelligence, autant de notions confuses que la science dissipera. Ce texte est un extrait du discours de Victor Hugo, à travers lequel il se prononce, le 15 janvier 1850, contre le projet de loi sur l'enseignement, préparé par Falloux. A la découverte d´une célèbre inconnue : Elsa Triolet. Sans le dissocier de l’ensemble des mouvements sociaux et citoyens, Patrick Le Hyaric, directeur de L’Humanité, tente ici une analyse du mouvement... Eloge raisonné du Manifeste du parti communiste. Analyse du discours de Victor Hugo sur la misère, prononcé devant l’Assemblée Nationale le 9 juillet 1849. L'Eglise catholique a toujours porté un grand intérêt à tout ce qui touche à l'éducation de la jeunesse, puisqu'il s'agit pour elle de transmettre, dès le plus jeune âge, le message de la foi. Pour la première fois, un syndicat de pompiers veut s’attaquer au climat sexiste qui règne dans... Abonnez-vous ! Discours de Victor Hugo à l'Assemblée législative, le 15 janvier 1850, Lanticléricalisme à la fin du XIX ème siècle, Arrêt du 3 mai 1788 : la « Déclaration des lois fondamentales, Colonies, révoltes et abolition de l'esclavage, Richelieu, "Testament politique", 1ère partie, Chapitre 1 : analyse. Moins de 2,5 euros par semaine. [...], [...] C'est le fait que la religion soit enseignée à tous que ne veut pas Victor Hugo. ′′ The eloquent and powerful speech of @[226124280807437:274:Victor Hugo] … À Trappes, on encaisse un mauvais coup de plus. Parieu remplace Falloux en septembre 1849. (…) Un grandiose enseignement public, donné et réglé par l’État, partant de l’école de village et montant de degré en degré jusqu’au Collège de France, plus haut encore, jusqu’à l’Institut de France. (Vif assentiment sur … V. H… Victor HUGO. Victor Hugo, Discours sur l’Afrique, Actes et paroles, IV, 1879. [...] Pour eux, l'éducation doit d'abord former de bons chrétiens et ensuite seulement, elle doit les instruire. UNE PLONGEE DANS FERRAT INTIME Dix ans après sa mort, la mémoire de Jean Ferrat reste vive parmi ceux, très nombreux, qui l’ont aimé. 1851) Biographie : Victor Hugo (1802–1885) Écrivain français (Chef de fil des romantiques mais Î aussi au réalisme) Monarchiste, il change d’idée et devient Républicain et se fait exilé par Napoléon III sur … Victor Hugo, récemment élu à l’assemblée législative, participe à celui-ci et est d’ailleurs le premier à prendre la parole. En effet, comme Guizot, Falloux voulait "Dieu dans l'école" et il fallut donc attendre Jules Ferry pour voir "l'école sans Dieu". C’est vous dire que je n’introduis, soit dans le conseil supérieur de surveillance, ni évêques, ni délégués d’évêques. Celui-ci enrichit le débat sur cette loi par le vote de son projet ("petite loi Falloux" ou Loi Parieu), le 11 janvier 1850, sur la nomination et la révocation des instituteurs. V. Hugo s’opposa vigoureusement contre la loi Falloux, qui livrait l’enseignement aux cléricaux. MESSIEURS, Pourquoi ? Ces informations personnelles peuvent être utilisées pour mesurer la performance publicitaire et du contenu ; en apprendre plus sur votre utilisation du site ; ou pour vous permettre d'interagir avec les réseaux sociaux. Ainsi, elle tient à peser de tout son poids contre un Etat renforcé par la Révolution et l'Empire. A la découverte d´une célèbre inconnue : Elsa Triolet. Six ans auparavant, l’île de Chios (Chio) peuplée de grecs mais appartenant à l’empire Ottoman proclame son indépendanceet son rattachement à la Grèce. Les portes de la science toutes grandes ouvertes à toutes les intelligences. (Très-bien ! Messieurs, à côté de cette magnifique instruction gratuite, sollicitant les esprits de tout ordre, offerte par l’État, donnant à tous, pour rien, les meilleurs maîtres et les meilleures méthodes (…) qui élèveraient, sans nul doute, le génie national à sa plus haute somme d’intensité, je placerais sans hésiter la liberté d’enseignement, la liberté d’enseignement pour les instituteurs privés, la liberté d’enseignement pour les corporations religieuses ; la liberté d’enseignement pleine, entière, absolue, soumise aux lois générales comme toutes les autres libertés, et je n’aurais pas besoin de lui donner le pouvoir inquiet de l’État pour surveillant, parce que je lui donnerais l’enseignement gratuit de l’État pour contrepoids. Messieurs, cet idéal, il était nécessaire de l’indiquer, car il faut toujours dire où l’on tend. ), Dictionnaire encyclopédique : noms communs, noms propres; préface de E. Le Roy Ladurie, Ed. Lecture analytique n°3 : Discours sur la misère, Victor Hugo Victor Hugo (1802-1885) homme politique, député, écrivain engagé a essayé d’abolir l’esclavage et la peine de mort crée le sublime et le grotesque chef du romantisme exilé 20 ans à Guernesey aspect réaliste/romantisme Pb : En quoi ce discours dénonce-t-il la violence de la misère ? A cette date, c'est l'Université qui, avec à sa tête des laïcs, contrôle l'enseignement mais, cette loi prévoit de l'affaiblir et de la placer sous le contrôle des membres du clergé. Messieurs, cette pensée religieuse, la paix universelle, toutes les nations liées entre elles dun lien com… Pour en savoir plus, consultez notre Politique de confidentialité. Consulte tous nos documents en illimité ! Nous pouvons alors nous demander, comment cette proposition de loi sur l'enseignement, favorisant l'étendue de l'influence religieuse, va-t-elle à l'encontre des idées républicaines ? Le citoyen Victor Hugo. (…) Voilà comme je comprendrais l’éducation publique nationale. Retrouvez une analyse de ce tableau sur le site L'Histoire par l'image . Après les émeutes sanglantes de février 1848, la République est proclamée le 25 février. Ainsi, le gouvernement, à majorité conservateur et très lié au parti catholique, pèse de tout son poids face aux "démoc-soc" (les démocrates-socialistes), la gauche républicaine, minoritaire à l'Assemblée. Ils considèrent qu'il faut instruire les citoyens pour leur apprendre leurs droits et leurs devoirs, et que c'est par l'école, que l'on fera des citoyens libres. très-bien !) Le pouvoir exécutif en France, XIXe-XXIe siècles, chapitre II - Nicolas Roussellier (2015), Conditions générales & politique de confidentialité, Refus d'une mainmise cléricale sur tout l'enseignement, Opposition au contrôle clérical de l'école. « Nous, pompiers, croyons au témoignage de Julie ». Liste des citations de Victor Hugo sur enseignement classées par thématique. Napoléon : fossoyeur ou continuateur de la Révolution ? Les instituteurs sont déchargés de l'enseignement de la religion. La Défenseure des droits, Claire Hédon, les syndicats et les représentants... Quartiers populaires. François-Auguste Biard, L’Abolition de l’esclavage dans les colonies en 1848 , 1848, huile sur toile, 277 × 392 cm, château de Versailles. En effet, l'Eglise obtenait beaucoup de cette loi: la pleine liberté d'enseignement primaire et secondaire et une forte emprise sur l'enseignement public, surtout primaire. On l’empêcha d’exécuter cette idée sublime. En faisant un éloge du sentiment religieux, Victor Hugo critique clairement les projets du parti clérical, à qui il refuse de laisser le contrôle de l'enseignement. A quelques jours de l'investiture de Joe Biden à la présidence des Etats-Unis, l'Humanité fait le bilan des élections présidentielles et dresse un état des lieux de l'Amérique. Messieurs, cette loi est une arme. Le génocide Arménien - Comment la violence des Turcs s'est-elle manifesté à l'égard des civils arméniens durant ce génocide ? J'ai pris un des plus grands et des plus illustres noms qui soient parmi les peuples, un nom qui est une gloire de la France, et je vous dis : Voltaire tomberait sous votre loi, et vous auriez sur la liste des exclusions et des indignités le repris de justice Voltaire ! C'est la laïcité, qui, jusqu' en 1882, fut le point litigieux. Je veux, dis-je, la liberté de l’enseignement sous la surveillance de l’État, et je n’admets, pour personnifier l’État dans cette surveillance si délicate et si difficile (…), que des hommes appartenant sans doute aux carrières les plus graves mais n’ayant aucun intérêt, soit de conscience, soit de politique, distinct de l’unité nationale. Il soutient la candidature de Louis-Napoléon Bonaparte élu Président de la République en décembre 1848. En faisant un éloge du sentiment religieux, Victor Hugo critique clairement les projets du parti clérical, à qui il refuse de laisser le contrôle de l'enseignement. (sensation prolongée) » Discours sur la misère, Victor Hugo, introduction Partout où il y a un champ, partout où il y a un esprit, qu’il y ait un livre. Devant l’échec, il a hésité, se cachant à demi, songeant à se constituer prisonnier pour embarr… L’idéal de cette question de l’enseignement, le voici : l’instruction gratuite et obligatoire. Messieurs, c'est la main du parti clérical. Cette analyse n’est pas sur le discours CONTRE la misère de Victor Hugo mais sur le discours SUR la misère qui sont deux textes différents. (Applaudissements.) Mis à jour 15 janvier 2021. Chaque enfant qu’on enseigne est un homme qu’on gagne. La répression par l’Empire Ottoman en 1822 est d’une violence inouïe. L’extrême droite repart comme en 40, Laïcité. La meilleure citation de Victor Hugo préférée des internautes. Marx n’est pas qu’un penseur de l’anticapitalisme. La ville des Yvelines s’est retrouvée au centre d’une polémique médiatique. Vous pourrez également modifier vos préférences à tout moment en cliquant sur le lien "Paramètres des cookies" en bas de page de ce site. En effet, vers le milieu du siècle, l'athéisme pénètre le corps enseignant tandis que le positivisme gagne les milieux philosophiques et que, selon Renan, " la science devient une religion". [...], [...] Ce texte est un extrait du discours de Victor Hugo, à travers lequel il se prononce, le 15 janvier 1850, contre le projet de loi sur l'enseignement, préparé par Falloux. sur les lois relatives à la prévoyance et à l’assistance publique. L'éloquent et puissant discours de Victor Hugo prononcé à l'Assemblée Nationale le 9 Juillet 1849. ′′ I am one of those who think and claim that we can destroy misery. Victor Hugo Discours à l’Assemblée nationale (1848-1871) ... Pour vous édifier sur ce point, je ne sache rien de plus éloquent que la simple nomenclature des institutions, des établissements, des intérêts que les réductions proposées atteignent dans le présent et menacent dans l'avenir. Les Français se préparent à approuver massivement, lors de deux plébiscites, non seulement le coup d’Etat du prince-président mais aussi le rétablissement de l’empire. Dans Les contemplations, Hugo expose sa vie sous la forme d'une autobiographie versifiée. S’il existe de vrais... Violences sexuelles. Eh bien, dans le premier article de la constitution que vous votez, vous venez de consacrer la première pensée du peuple, vous avez renversé le trône. La meilleure citation de Victor Hugo préférée des internautes. (…) En matière d’enseignement, l’État n’est pas et, ne peut pas être autre chose que laïque. Discours de Victor HUGO du 14 janvier 1850 lors de la discussion de la loi Falloux. Tu ne trouves pas ce que tu cherches ? En présence dune telle pensée et dun tel acte, il ne peut y avoir place pour un remercîment personnel. Le permier, que je reproduis ci-dessous, était consacré à la place de l'éducation pour tous dans la réflexion de Victor Hugo, l'un des pères de notre République. , directeur de L’Humanité, tente ici une analyse du mouvement... Chez Adecco, une liste noire pour contourner les plans sociaux. Le texte, proposé par le comte de Falloux, ministre de l'Instruction en 1848-49, est un accord politique entre le gouvernement et l'Eglise, sur l'organisation et la liberté de l'enseignement. Liste des citations de Victor Hugo classées par thématique. Il veut "l'enseignement religieux de l'Eglise, et non l'enseignement religieux d'un parti" car il refuse que l'école soit dominée par les cléricaux. J’entends maintenir, quant à moi, et au besoin faire plus profonde que jamais, cette antique et salutaire séparation de l’Église et de l’État, (…) cela dans l’intérêt de l’Église comme dans l’intérêt de l’État. ».
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